糖糕妈妈育儿网十月末的北京寒风渐起，八宝山殡仪馆的广场上却挤满了自发前来的人群。有人凌晨五点就站在队伍里，手里攥着打印的先生照片。
有学生抱着《物理讲义》默默垂泪，灵堂外的电子屏反复滚动着悼念文字，志愿者递出的生平册很快就发完了。
这场规格极高的告别仪式上，最让人动容的莫过于覆盖在先生遗体上的鲜红国旗。在中国的丧葬礼仪中，这无疑是至高无上的荣誉，象征着国家对这位科学巨擘一生贡献的认可。
从西南联大的青年才俊到诺贝尔领奖台上的华人骄傲，从推动中美学术交流的桥梁搭建者到清华园里授课的耄耋老者，他的人生轨迹早已与国家命运紧密相连。正如他学生所说，先生最伟大的贡献不仅是物理公式，更是让中国人在科技领域挺直了腰杆。
仪式现场的扶灵环节同样引发热议。按照传统习俗，八位扶灵人通常是逝者最亲近的挚友或德高望重的同仁，他们护送棺椁的每一步，都是对逝者最后的送别。
虽然官方未详细公布八位扶灵人的身份，但从现场氛围不难推测，他们必然是与杨振宁有着深厚情谊、在学术或人生道路上相互扶持的人物。
有人注意到，扶灵队伍出发时，翁帆几乎要站立不稳，双眼红肿得像核桃。
这个陪伴了杨振宁二十一年的女人，从最初被质疑"图名图利"，到如今用半生光阴践行承诺，她的悲伤写在脸上，也藏在过往的细节里。
先生病重时，她每天用小白板写字转述访客的话，哪怕对方已经听不见；寿宴上，她搀扶着先生题字的画面，曾打动无数人。
那些当年嘲讽他们婚姻的人，如今该闭嘴了吧？
杨振宁曾说翁帆是"上帝给的最后礼物"，而翁帆也坦言先生给了她"最纯净的世界"。
这种超越年龄的情感，或许不是普通人能完全理解，但二十一年的相濡以沫，本身就是最有力的回应。
葬礼上另一个引人注目的身影，是抱着遗像的孙辈。按照中国传统，抱遗像的通常是长子长孙，这一细节也印证了亲属关系的排序。
现场的亲友团里，67岁的次子杨光宇在父亲病重后就一直守在国内，眼神里满是疲惫与不舍。
最让人揪心的是长子杨光诺和女儿的缺席。起初不少网友指责他们"不孝"，认为再远再难也该回来送父亲最后一程。
可真相曝光后，所有批评声都变成了沉默——原来杨光诺身患重病，连坐飞机的体力都没有，早已自顾不暇。
比起亲属们的状态，更让网友争论不休的，是杨振宁最终决定安葬在八宝山，与好友邓稼先为邻，而非与原配妻子杜致礼合葬。
有人说"发妻才该相伴一生"，认为这样的安排对不起杜致礼；也有人觉得"这是先生的自由"，不该用传统观念绑架逝者。
要弄清这件事，得先回望杨振宁与杜致礼的一生。1950年，两人在普林斯顿结婚，相濡以沫五十三年，养育了三个子女。
杜致礼不仅是生活伴侣，更是事业上的支持者，当年正是她鼓励杨振宁接受纽约州立大学的职位，才有了后来稳定的科研环境。
2003年杜致礼在纽约病逝后，安葬于海外，这或许为后来的安葬安排埋下了伏笔。
有人拿李政道与夫人合葬的例子对比，认为杨振宁"不够念旧"。
可每个人的情况不同，李政道夫妇均安葬于故土，而杜致礼早已长眠海外，跨越重洋合葬并不现实。
更重要的是，八宝山革命公墓并非普通墓地，能安葬在这里是极高的荣誉，与邓稼先为邻，更是先生"科技报国"初心的最好写照。
从另一个角度看，这种安排或许藏着更深的情谊。杨振宁曾说自己的人生是"一个圆"，起点是中国，终点也回到了中国。
他与杜致礼的半世纪婚姻，是圆上重要的弧；而与翁帆的二十一年相伴，是圆的收尾。
将生命的终点与祖国和挚友相连，未必不是对所有情感的兼顾。
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